严厉的家规家训

学会长大

回答数：1 2024-05-25 08:48:14

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国有国法，家有家规。中国历史上有众多家族大姓，他们后人在历朝人才荟萃，高官辈出。传承百年，甚至千年之久而不衰败。为什么呢？他们不是靠财富，而是德行，一种立家之本的德行。而一个家族的行为准则，思想教化，做人之本，又全部凝结于家训之中。

严厉的家规家训：

1、有礼貌的孩子，走到哪里都受欢迎

所谓的礼貌，不仅仅是简单的客套，而是对情商的考验。见到人要先打招呼，聊天的时候不打破砂锅问到底，接受人家的好意或馈赠要说谢谢。做错了事给别人增添麻烦就要诚恳道歉。真诚的礼貌非常重要。

2、不打扰别人是一种有素质的体现

日本人的生活环境看起来很冷漠，但不互相打扰其实是一种有素质的表现。在公共场合，说话的音量不应该太大，因为声音是最容易传播出去的媒介。要让孩子知道，自己正在做的事情会给别人带来怎样的困扰。

3、互相守护秘密是忠诚的表现

每个正在成长的孩子都会有自己的小秘密，孩子是否愿意将秘密告知给父母，这完全取决于孩子。当孩子把秘密说出来了，父母相应也要答应帮他守住这个秘密，不能言而无信，因为这会严重伤害孩子对父母的信任。

4、诚实是人生最美好的品格

一次撒谎就要千百个谎言来弥补，这是一个怎么都填不满的窟窿。因此当孩子撒谎的时候，要果断斥责，并且纠正这个坏习惯。最好的解决方法，就是告诫孩子一开始就不要说谎。

5、暴力是最蠢的解决方法

暴力是威慑手段，但不是解决方法。暴力很有可能加重问题的严重性，因此解决问题的时候，一定要尽可能避免暴力。但如果对方动手，我们也决不允许被随意欺凌，只有无可奈何的自我防卫，才能伸出拳头。

6、拾金不昧是优良传统

捡到别人无意遗失的东西，不能占据己有，一定要立刻交给官方组织。拾金不昧一直是我国的优良传统，这同样也是礼貌、诚实、不撒谎的表现。

7、感激对方的好意要注意措辞

当别人真诚款待你，给予你食物或是礼物，你都要心怀感激地收下。即使吃到的东西不好吃，或是收到的礼物不合心意，都不能当面说出来，践踏他人的好意。提高自己的情商，注意自己的措辞，用“我吃饱了”、“我的状态不太好”、“感谢你送给我这么棒的礼物”来回应对方。

梁启超家训六则：

1、莫问收获，但问耕耘

至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？

一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。

梁启超用曾国藩名言教育孩子，“莫问收获，但问耕耘。”这句话意在说明，我们做事，不能只想着回报、酬劳，更要想着把事情做好，耕耘好自己的一片天地，自然会有好的结果。

2、不要填鸭式的教育

学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。梁启超反对填鸭式的教育，他在书信中说得最多的是安慰、劝解的话，很少给孩子们提出什么具体的学习目标。

3、与子女做朋友

从那些旧照片中我们看到的是长辫子、三寸金莲、长袍马褂和那无一例外的呆滞的眼神。而此时的梁启超在给儿女的信中称呼自己的孩子“宝贝”、“baby”，梁启超教育孩子最大的一个特点就是与孩子们做朋友。

梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习，交友，恋爱，生活，政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。

4、做家长要有趣味，养出的孩子才能有趣味

能做成一部“审美的”游记也算得中国空前的著述。况且你们是蜜月快游，可以把许多温馨芳洁的爱感，进溢在字里行间，用点心去做，可以极有价值的作品。

5、做人要有几分“孩子气”

我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，以及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。

6、做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”交替循环

凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成，你已经熬过三年了，这一年正该用炖的工夫。不独于你身子有益，即为你的学业计，亦非如此不能得益。”

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。