初二满分860考700分算优秀吗

虽然万事皆有可能，但对于初三200分，说明孩子的从基础很差，很多东西都不会，这时候想要用一年时间逆袭成600分，的确有难度。但只要努力，基础差也会有提高分数的机会，只要努力过个中招建档线，应该问题不大。如果想大幅度提高成绩，必须比其他同学付出更多的努力，抓好基础，不懂的问题一定要问，按照老师的要求认真完成作业，尤其是每天做好复习。

初三学渣从200分到600分逆袭可能性大吗？

理论存在，但现实可能性不大。

如果初一、初二没有打好基础，仅靠初三一年时间想逆袭，成功的概率是非常低的。

当然，即使无法达到600分，加油拼搏一年，考个高中还是很有希望的。

具体如何去补成绩，建议从以下几个方面做起：

一、剖析自己，准确定位

同学们要剖析自己，准确定位。孩子在剖析自己的时候要深入剖析，知道自己优势科目跟劣势科目分别是什么，劣势科目还能提高多少分，进步空间有多大，薄弱知识点是什么。孩子在把这些都弄清楚之后，就可以制定对应的白天冲刺计划。

二、远离手机，排除学习干扰

手机可以说是复习过程中最大的干扰，有的学生说只玩10分钟手机，结果好几个10分钟过去了，手机还是没放下。因此，孩子复习的时候要远离手机，把手机收起来。除了手机以外，还有电脑、小说、漫画等，一切影响学生复习的东西都可以暂时收起来。复习的时候就拼命复习，玩的时候就好好玩。

三、不要在学习的同时一心二用

一心不能二用的道理谁都明白，可还是有许多同学在边学习边听音乐。或许你会说听音乐是放松神经的好办法，那么你尽可以专心的学习一小时后，全身放松地听一刻钟音乐，这样比带着耳机做功课的效果好多了。

四、把偏科补上，寻找增分点

在学习过程中，存在偏科现象的学生不少见，这会直接影响考生的整体成绩。所以孩子中考想要考取高分，就必须补齐短板。建议孩子和很擅长这科的同学一起学习，这样能够在短时间内快速提高复习效率。

五、学会总结归纳

许多同学，缺乏系统的意识，也没有反思的认知。结果依靠死记硬背去掌握，不仅会浪费时间，还会面临大量遗忘的现象。所以大家要能够做到反思，懂得如何去归纳和整理，方能将知识变成真正掌握的东西，将别人的方法，转变成自己的方法，从而实现成绩上的逆袭。

六、解决疑难

初三学生解决疑难一定要有锲而不舍的精神，做错的作业再做一遍。对错误的地方没弄清楚要反复思考，实在解决不了的要请教老师和同学。孩子也要经常把容易错的地方拿来复习强化，作适当的重复性练习，把从老师、同学处获得的东西消化变成自己的知识，长期坚持使对所学知识由“熟”到“活”。

初三学渣怎么补救？

1、调整好心态，端正态度；

2、复习前两年学习的基础知识；

3、认真做好笔记；

4、认真对待课后作业；

5、多去研究课外题目；

6、题海战术，提高学习效率；

7、每次考完试以后都要全面分析试卷；

8、要敢于提问，遇到难题要多请教老师，或者跟同学一起讨论探究；

9、注重复习，最后冲刺；

10、贵在坚持、全力以赴。

初三学渣家长应该如何引导？

首先，正视他的成绩

根据他的成绩，找一个适合他的目标，重点高中上不了，可以奔一个差不多的高中；高中上不了，或者不想上，找一个他感兴趣又适合他的比较好的职业高中，那也是很有前途的，也是有需要为之努力的分数线的。在这样的一个过程中，中考很快就来到了！

其次，不正面讲道理，大道理孩子也听不进去。

和情商高的初三孩子讲道理没用，也许他的道理比你高，就是你认为他讲不过家长，可是他心理不服气。

第三，正面肯定情商，正面肯定知识。

用实例说明知识的重要性。现在网上的这类实例多了去了，任正非招募应届毕业生年薪过百万，名牌大学有真才实学情商很高的人处处受尊敬。例子摆在那里，让他自己去体会。单纯的高情商如果没有适当的知识学问与之匹配，也就没有太多空间。

第四，找机会让孩子真正见识高情商告知识人的风度：

家长可以想办法营造几次和高知识高情商人士的轻松交流，或者是饭局，让儿子参加，家长主导话题，让客人尽量展示他的知识和气度，给儿子一个震慑：高知识和高情商才是标配！这是给儿子树立一个活的榜样。

第五，可以领出去，让他看看社会，去大学看看，多和比他年龄大的人接触一下，让他清楚学习能得到什么，也让他知道，他那些能力在到了社会上能做什么，相信孩子会改变对学习的态度。

初三备考复习期间，有很多知识点需要同学们记忆，记忆课本知识对初三学生也是一个考验，要想记忆牢固，还得采取科学记忆的方法，即重复复习，当天的内容当天记忆，然后一周一月重复复习，只有勤复习，才能记得牢，不易忘，才有可能逆袭。

初三如何从300分考到大逆袭？

1.学习心态必须良好。

实际情况下心态不仅是初中生高效学习的重要因素，也是做好任何一件事情最关键的条件。我们学习的时候心情愉快、轻松、自由，学习就很快顺利进入状态。所以说初中生在平时的生活中、工作中、学习中，一定要及时关注培养自己积极乐观的人生态度，只有这样坚持下去我们的学习才会受不到来自心态的干扰，学习就会长期处于一种高效的状态中。

2.整合知识点提高知识理解和记忆能力。

把需要学习的信息、掌握的知识分类，做成思维导图或知识点卡片，这样会让你的大脑、思维条理清醒，方便记忆、温习、掌握。同时，要学会把新知识和已学知识联系起来，不断糅合、完善你的知识体系。这样能够促进理解，加深记忆。

3.学习计划需要合理。

初中生高效学习的第二个关键点就是一定要有计划，并且制定的计划一定要科学合理。为什么这么说呢?因为只有有计划，并且达到计划科学合理的学习，学习的人才可以做到好好学习，并且做得很有成效。如果说自己的学习缺乏计划，或计划不合理，学习者在学习的过程中就会出现杂乱无章的行为，或有些学习任务没办法顺利完成，这样只能造成学习的效率也跟着下降。

4.规划好自己的时间。

初中生对于课后时间要做好合理规划，把要复习的知识分成若干个部分，每部分限定复习时间，做到劳逸结合，这样有助于提高学习效率，还不会有疲劳感。对于每天晚上复习的学科，可合理安排，比如文理交叉，历史与地理交叉，1个学科复习1-2个小时，然后再换另一个学科，不要整晚只复习一个学科，也不要复习超过3个学科，否则会降低学习效率。对于要记忆的内容，可以安排在早晨或者临睡前，这个时间一般是记忆的高峰期。

5.进行升学规划。

对于这些十五六岁的学生们来说，美好的生活的蓝图才是刚刚开始，他们未来具备无限的可能性。但是人生有多种选择，他们社会经验不足，心智还不成熟，对于个人的需求判断不够明确，在选择上面难免会存在一些误差，所以，为人父母，此刻的关键问题处理能力就显得尤为重要。

随着家庭教育的不断普及，已经有越来越多的父母认识到家风的重要性，尤其是在教育孩子上，家风能引领孩子养成好的品行，对孩子的一生都有极其深远的意义。可很多父母还是很苦恼，到底该怎么树立一个良好的家风？

十条简单的优秀家风

第一：近日忧居猛省，一味向平实处用心，将自家笃实的本质还我真面，复我固有。——《曾国藩家书·沅浦九弟》

最近在家中烦闷之时突然醒悟到这一点，决定要向平实处努力，希望还能做回老实本分之人，恢复到原来的样子。

第二：才尽身危，好名得华；有群累生，孤贵失和。——东方朔《东方诫子》

自古以来那些有才华而锋芒毕露的人，都十分危险。有好的名声的人，会得到实惠，光彩一生。拉帮结派的人会招来祸患，自命清高的人们，会失去朋友。

第三：吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿！——王阳明《王守仁家训》

我不只是希望你们能当大官，光宗耀祖，显赫门庭，使家中富裕起来，像世俗所推崇的那样，在老百姓中夸耀你们。

第四：当见大节，不必窃论曲直，取小名招大悔矣。——范仲淹《与诸子及弟侄》

凡事应该以大局出发，看大节大义，不要私下里议论是非，不要因为小小的利益和名声招来大的灾祸导致后悔莫及。

第五：训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。——孔臧《勤学苦读》

古训说：“仅仅通过学习获得知识，这还是不够好的，只有脚踏实际去践行，这样才可以”因此，这正是真正喜好学习的人，会喜好践行的原因所在。

第六：谨信泛爱，重道尊师。传子一经，金玉薄之。——《河东裴氏家训》

子弟们应当严谨守信，关爱他人，尊重师长。要给子女们多留一些书籍，而少留下一些钱财。

第七：经难知，且自以汝贤父为师，汝父宁轻乡里耶？

经书中说的事情是很难理解的，你将你那贤明的父亲作为自己的榜样，但是你何曾见到过你的父亲，情满过自己的邻居呢？

第八：世之善为人子者，常善为人父；不能孝其亲者，常欲虐其子。——袁采《世范》

世上的人们都善于当别人的子女，也善于成为别人的父母，不能够孝顺自己父母的，也常常会去想虐待自己的子女。

第九：齐顷公之始，藉霸者之余威，轻侮诸侯，跂蹇之客，故被鞍之祸，遁服而亡。

齐顷公刚刚即为的时候，他凭借着齐桓公的威望，轻视侮辱各诸侯国，怠慢使者跛子郤克，因此才遭受了鞍之战的灾祸，只好将衣服换掉，逃命。

第十：蜘蛛结网，于人何罪？或谓其夜间咒月，令人墙倾壁倒，遂击杀无遗，此等说话，出于何经何典？——郑燮《潍县署中寄舍弟墨第二书》

蜘蛛结网，得罪了人类哪一点呢？有人说蜘蛛夜间会向月亮祝祷、诅咒，害得人家墙壁倾倒，于是就一律把蜘蛛除掉。这种说法，到底是根据哪一部经典而得出的结论呢？

家风，是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风对家族的传承，民族的发展都起到重要影响。

这里有几个家风小故事，分享给各位家长：

一、　

鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。

在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我现在心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他。后来，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”

二、

从前，有一个男孩脾气很坏，他的父亲给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的之后，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了几十根钉子。

后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气实际上比钉钉子要容易得多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴地把这件事告诉了父亲。

父亲说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。”日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。父亲带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。

你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，就像这个钉子洞一样。朋友和家人都是你宝贵的生命财富，不要随意去伤害他们。要知道。身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。”这是一个智慧的父亲，他教会了孩子做人的道理。

三、

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

家风好，孩子才能教育好。

纯正的家风是孩子成长的基础；良好的家风对家庭兴旺幸福具有决定性作用。家风其实具有共性，诸如做人要善良、正直、诚实、孝顺、要知书达礼、乐于助人、和气谦逊等。这些都需要一家之主的夫妻双方共同把握，相互包容，彼此信任，率先做好。

一个家庭家风的好坏，从父母言行中可以看出，但最终体现在孩子的身上。谁都希望自己的孩子懂事知礼，有教养、有出息。现在，父母用心费力最多的就是如何教育好孩子，尽管方法多种多样，各家各有高招。但营造良好家风前提下，最重要的是父母要严以律己作好榜样，带头践行好家风。比如说不让孩子玩手机，父母自己首先不当“低头族”，至少不当着孩子的面，沉醉在手机游戏中。又如夫妻之间生气斗嘴一定要避开孩子，父母恶言相向对孩子是致命的情感创伤。面对一些不好的生活习惯，父母首先从自身改好，给孩子树立榜样。

俗话说：“没有规矩，不成方圆”。每一个昌盛的家族背后，都有十分严谨的家规家训。孩子只有在家规严明的环境下长大，日后才会形成更好的人格和品质。家长如果想要为孩子树立家规家训，不妨借鉴一下这几条优秀家规。

优秀的十条家规家训

第一条：人报者滋甚，不如默而自修己也。——王昶《诫子侄文》

去报复别人，只会将自己的名声变得更坏，还不如保持沉默，修养自己的品德。

第二条：人来相见，亦启禀然后往报之，此外不得出入一步。——朱喜《与长子受之》

如果有人前来找你，一定要去启禀老师然后再去，除此之外不能随便出入一步。

第三条：门高则自骄，族盛则人之所嫉。

摘自柳玭《诫子弟书》。门第高就会骄傲，宗族显盛就遭人妒忌。

第四条：效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓“刻鹄不成尚类鹜”者也。——马援《诫兄子严、敦书》

我去学习龙伯高，如果学习不成，还能够成为一个谨慎谦虚的人，正所谓“刻天鹅不成还能像家鸭”。

第五条： 人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。

摘自双井《黄氏家规》。每个人都有自己的祖先，就像是流水和树木一样，都有本源，不可以遗忘。

第六条：年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。——郑玄《戒子益恩书》

我到了四十岁之后，才回家赡养父母，租赁土地去种子，从而欢快的度过晚年的生活。

第七条：功废于贪，行成于廉。

摘自苏轼《六事廉为本赋》。工业毁于贪婪，而德行养成于廉洁。

第八条：好奢侈者，服玩必华，饮食必珍，非有高资厚禄，则必巧为计划，规取货利，勉称其所欲。——贾昌朝《诫子孙》

有一些喜欢奢侈生活的人，穿衣打扮、兴趣爱好总是追求华丽的，饮食总是吃最珍稀的，他们就算没有丰厚的财产，肯定会想尽办法去搜刮钱财来满足自己的欲望。

第九条：持躬不可不谨严，临财不可不廉介。

摘自摘自《钱氏家训》。要求自己不可以不谨慎严格，面对财物不可以不清廉耿介。

第十条：如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！——司马光《家范》

等孩子长大了再去教育他们，就像将鸟笼打开，再去抓鸟，将缰绳解开，再去抓马匹一样。与其那样，还不如最初不放开鸟和马匹呢！

美国前任总统奥巴马是个非常重视家庭教育的人，在孩子的成长过程中，他就通过立这9条家规的形式让孩子有更好的成长，这些其实是非常值得家长们借鉴的。

1、多为别人考虑

人总是或多或少存在自私的心理，这条家规的树立就是要及时改正这种错误的思想，让孩子在生活中多试着去为别人考虑和着想。

2、懂得帮父母共同分担家务

孩子不能够一味地只顾着全盘接受父母的付出，孩子也应该懂得体谅父母的辛苦，适当帮父母分担家务。

3、自立，做好自己能做的事情

自己的事情自己做，这点对孩子很重要。像整理床单被褥等等生活小事，孩子应该学着独立去完成，有更好的生活习惯。

4、作息规律，有序

作息规律有序对孩子的成长有很大影响，这也是孩子身体健康的重要保障，能够让孩子按时成长，身体发育良好。

5、给孩子更多的时间和空间自主安排

孩子的成长也是需要更多的自主性的，父母也应该尽可能给孩子多成长时间和空间，让孩子能够自主安排，自由发挥。

6、独立自主，不过度依赖别人

世界上并没有人一定有义务去帮助你，孩子也应该更加独立自主，不能够大事小事都依赖父母，依赖家人，孩子也应该多试着去独立解决自己的事情。

7、有责任意识，整理自己的玩具房

孩子自己的玩具房应该让孩子学着自己去整理，培养孩子的责任意识，也提高孩子自身的动手能力。

8、避免暴躁情绪，不随意嘲笑别人

每个孩子都是自己家里的宝贝，孩子更不能去欺负别人，不能够去随意嘲笑别人或者总是去抱怨身边的人和事情。

9、学会管理自己的情绪

管理情绪对孩子来说是十分重要的，习惯于乱发脾气，对身边的人撒气，这是一个非常不好的习惯，孩子应该坚决杜绝。

家长在制定家规家训时，有以下几点需要注意：

一个是这个家规是为谁制定的？谁要遵守，如果违反了，怎么办？ 首先，既然是家规，制定人可能是父母，但是遵守家规的一定是所有的家庭成员。决不能仅仅是孩子。家长尤其是要起带头作用去拥护和执行的。一旦违反，一定需要一些形式的惩戒，父母也不例外。这样执行起来才能让孩子心服口服。

还有一个是这个家规能落地。虽然仪式感很重要，但是，好的家规一定是合理、可行并且真正规范每个人，助益大家人生的。一定要切实可行，有实际存在的意义和价值。

虽然父母是家规的制定人，但是可以随着孩子的成长与孩子一起增加或者修改家规，当然频繁的修改肯定是不行的，让孩子参与到家规的制定和执行，会让孩子更接受、更遵守家规。

家风，可以世代相传，起到教育子女后代的作用，它是一种榜样性，后代子女按照家风，为人处世，它具有榜样性和权威性。是一个家庭及家族的都认可的，而且具有一定约束力的，全族的人都按照家风来执行。

十条简单的优秀家规家训：

1. 功废于贪，行成于廉。

摘自苏轼《六事廉为本赋》。工业毁于贪婪，而德行养成于廉洁。

2. 门高则自骄，族盛则人之所嫉。

摘自柳玭《诫子弟书》。门第高就会骄傲，宗族显盛就遭人妒忌。

3. 持躬不可不谨严，临财不可不廉介。

摘自摘自《钱氏家训》。要求自己不可以不谨慎严格，面对财物不可以不清廉耿介。

4. 人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。

摘自双井《黄氏家规》。每个人都有自己的祖先，就像是流水和树木一样，都有本源，不可以遗忘。

5. 道非难知，亦非难行，患人无志耳。

摘自陆九渊《陆九渊家书》。真正的道路不难理解，也并不难实行，怕的只是人没有沿着正确道路行走的志向而已。

6. 公使库待宾，并以五盏为率，自足展尽情意。

摘自与子书《胡安国》。因为公事需要宴请宾客，饮酒以五杯为度，就足可以表达情意了。

7. 礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫。

摘自《范文正公家训百字铭》。做人一定要能够坚守礼仪，而不可以恃才傲物，做事情要能够谦逊，同邻居们搞好关系。体恤鳏寡孤独。

8. 年始九岁，便丁荼蓼，家涂离散，百口索然。

摘自颜之推《颜氏家训》。我刚满九岁之时，就痛失父亲，家道中衰，一门百口，萧索冷落。

9. 祖训宗规，朝夕教训子孙，务要读书明理，显亲扬名，勿得入于流俗，甘为人下。

摘自《孔氏祖训箴规》。每天都用祖先流传下来的规矩教导子孙后代，一定要让他们读书明理，在世间扬名，光耀祖先，不可以入于流俗，甘心居于忍下。

10. 夫人生世，以己无能而望他人用，以己无善而望他人爱，无状则曰：“我不遇时，时不急贤。”、

摘自柳玭《诫子弟书》。一个人活在世上，本身没有才能却希望得到别人的重用，自身没有善德却希望得到别人的喜爱，没有成就时，就说：“我运气不好，当世不急于用贤啊！”

家规家训的经典故事：

1、司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称沫水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而额废没落的教训，告诚其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不侍家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。

2、吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：”当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。“吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌父亲病逝后，他把”做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。

3、胡适教子

胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时天折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。

在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”

这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自己看看这表。”

最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的；孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。

在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”

4、丰子恺教子

丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。

在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊"，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓沉默’、含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！"

除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。

什么是家训？

家训是指用以对子孙后代立身处世、持家治业的一种教诲。运用家训教诫家人、子弟在我国已有三千多年的悠久历史，端蒙养、重家教是中华民族的优良传统。在我国古代家庭教育的实施过程中，“家训”占据着十分重要的地位。

家训大体上可以分为两大类：一类标示着家世显赫，以鼓励后代子孙；一类则是寄托着一种理想和精神的追求。但不管是哪一类，它透露出的都是中国人特有的一种情怀和追求，堪称是中国人的“精神门楣”。

家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。

自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为"修身"、"齐家"的典范。例如"一粥一饭，当思来之不易"的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。

在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。

家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如："节俭当崇"、"邪巫当禁" 等。

一般而言，在中国古代社会，影响一个人的主要因素有三方面：地域文化、家族文化和释道文化，其中尤以家族文化的影响剧烈。在中国传统观念中，以道德传家为最，耕读次之，诗书再次之，最后才是富贵，而富贵传家富不过三代。正是基于此，中国人形成了源远流长的家训文化。

想要培养出好的孩子，树立优秀家规是必不可少的。我们经常发现，很多出名的成功人士，背后的家庭氛围都非常好，每个成员都遵循所制定好的家规家训。没有规矩不成方圆，因此，想要引导孩子向正确的方向成长，家长就要从立家规开始。

十条简单的优秀家规

一、暴力不能解决问题。

“不打架，但如果无法避免，不许使用工具和牙齿，也不要攻击对方面部，除此之外，妈妈希望你能打赢。”

我们不提倡暴力，也决不允许别人随意欺凌，但记住拳头是最后迫不得己的自我防卫，千万别先动手！

二、心怀感恩。

“别人真诚款待你，吃东西，你不喜欢的话可以说我吃饱了，但是绝对不能说很难吃。”

请不要践踏别人的好意，哪怕你不喜欢也别当下给别人难堪，心怀感恩的人，才能受到尊敬和善待。

三、安静。

公共场合里不止一个人，如果大声说话，有可能会影响到正在熟睡的宝宝，也有可能会吵醒正在小憩的大人。因此，妈妈要求孩子在公共场合中注意音量，说话的声音只要对方能听到就可以了。

四、礼貌。

要感恩别人的帮助，不吝啬说"谢谢"的次数。也要学会反思自己的过错，如果给别人带来了麻烦，要及时道歉。"礼貌"不止流于表面，更要发自心底。

五、诚实的人会走得更远。

“诚实，不要撒谎！”高尔基说过：“诚实是人生永远最美好的品格。”

只要你撒了一次谎，就需要用一百个谎言来弥补它，这是个怎么都填不满的大窟窿，最好的解决方法就是一开始别说谎！

六、坚守道德。

捡到了别人的钱包与物品要及时上交或者归还，不在未经别人同意的情况下随意拿取别人的物品。

这些道德行为一定要保持，孩子才能成为一个积极向上的人。

七、攀比不能让你更优秀。

“不用刻意和别人比较。每个人的名字、长相各不相同，每个人都是独一无二的，所以才丰富有趣，人生才会多彩。”

这是教育孩子也是告诫家长，攀比除了让孩子更加自卑或是自负，其它什么效果都达不到。

世界上没有相同的两片叶子，更没有相同的人，发现孩子身上的闪光点更加重要！

八、保持高情商。

不随意贬低别人的成果，也不要随口说出伤害别人的话，保持高情商其实没有那么难。

如果孩子在别人家做客时，说出了食物"很难吃"、"不美味"的话语，会让精心准备的主人感受到不尊重。

九、我们会为你保守秘密。

“不愿意告诉爸爸的事情，可以只告诉妈妈，不愿意告诉妈妈的事儿，也可以只告诉爸爸；不能对两个人说的，那就都不要说。”

你可以拥有自己的小秘密，但我们希望你知道，无论什么时候爸爸妈妈都会听你倾述并帮你保守秘密，

不用担心，因为不管你走到哪里，家都是你永远的避风港。

十、珍惜食物。

无论在什么情况下，都不应该浪费食物。

日本的国土面积比较小，粮食来之不易，因此大多数日本孩子都被教导要珍惜大自然的馈赠，对食物保持尊重。虽然我国地大物博，但食物也需要得到人们的珍惜。

常言道“无规矩不成方圆”。在家庭中制定合情合理的家规，可以指引孩子成长，也有助于培养其责任感。制定家规没有特定的步骤，因为每个家庭都是独特存在的，但家长可参照以下6个法则自行设计。

1、制止不当行为。

如果总要盯着孩子，他才会按家规做事，那么问题可能不在家规上，而是在孩子本身。孩子已经具备完成某件事的技能，但是仍然不按要求做事，作为父母的应该及时纠正，不宜拖延。

2、尊重孩子。

在制定家规或者在更改家规前，可以先问问孩子的想法。当孩子和父母一起制定家规，他们会因为得到尊重而产生责任感。

3、确保孩子有能力执行。

制定家规要合乎孩子的能力，不要揠苗助长。

4、定立合理期望。

在制定家规前，家长要反思自己的期望，包括是否曾经教导孩子如何执行家规，以及该家规是否会对孩子产生压力。

5、通用图表。

家长可为孩子制作行为表现的纪念册，对孩子遵守家规的行为，以图表或者图案的形式记录，让家人都看到他的进步。收到鼓励的孩子，往往对执行家规很积极。

6、让孩子参与家庭会议。

让孩子一同参与家庭会议，检视各项安排及活动，确保每名家庭成员都能遵循和执行家规，有助于孩子建立正确的家庭观念。

人们常说：“国有国法，家有家规。”

好的家规，不仅可以教育出出色的子女，更能让一个家族兴旺发达。

好的家规，就像是那件无形的古董，影响孩子于无形，却能教育出一个个品行至忧的孩子；

好的家规，更能塑造出好的家风，而好的家风，才是一个家庭的无价之宝。

中华民族自古以来就有家教的传统，几乎每一个家庭都有家训，从治学持家、为人处世，都有规矩可循。家风家教也在岁月的积淀中自然而然地成为了中华文化的重要内容。中华文化的缩影，文明的延续。

10条优秀家规家训：

1，不说谎，不任性

毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；

毋责人，但自治。能下人，是有志；

能容人，是大器。凡做人，在心地；

心地好，是良士；心地恶，是凶类。

——《示宪儿》

译：不要说谎，不要贪利；不要任情耍性，不要与人斗气；不要责备别人，但需管住自己。能够放低自己身份，这是有志气的表现；能够容纳别人，这才是有大的度量。做人，主要在于心地的好坏；心地好，才是善良之人；心地恶劣，是凶恶之人。

析：任情恣性，放任自己的性情，不受任何拘束。《增广贤文》中说，学如逆水行舟,不进则退；心似平原走马，易放难追。这正是告诉我们，任情恣性的危害。

2，义理养心，精专为学

勿谓隐微可欺而有放心，勿谓聪明可恃而有怠志；

养心莫善于义理，为学莫要于精专；

毋为习俗所移，毋为物诱所引；

求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。

——《与徐仲仁》

译：不要以为在别人看不到的地方可以自欺欺人就放纵自己，不要以为可以依仗聪明而放松意志。最好的养心之法就是研习经典中的义理，最重要的求学之道就是精专。不要被流俗左右，不要被财物引诱。师法古圣贤，不要以为这很迂阔不合实际。

析：经典中的义理不仅是千古大智慧，更是我们养心、养生最好的方便法门。康熙在教育子女的时候，就曾说过：“养生之道，全在五经。”

3，做人先立志

夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。

夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不濬则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。

——《示弟立志说》

译：学习，没有比先立下志向更重要的。不确立志向，好比栽树不栽培它的根而徒劳地对树木培土浇灌，劳苦却不会成功。

志向，就如气的统帅，人的性命，树的根本，水的源头。水源不疏通，那么川流就会停息，根本不予培植那么树木就会枯萎，性命不延续人就会死，人不立定志向就会气质昏浊。所以君子做学问，无时无处不以立志作为要务。

析：志犹如三军主帅，没有主帅的军队，就是乌合之众。

4，不强迫孩子科举

科第之事，吾岂敢必于汝，得汝立志向上，则亦有足喜也。

——摘自王阳明家书《寄正宪男手墨》

译：对科举考试这件事情，我又怎么敢强迫于你呢。获悉你有这份立志向上的想法，对我来讲也够高兴的了。

析：王阳明告诉孩子，不会强迫他在科举方面一定要有成就，而是欣赏孩子上进的那份精神。对比现在的很多家长对高考的态度，几百年前的王阳明是不是很开明呢？

5，一念改过，即得本心

本心之明，皎如白日，无有过而不自知者，但患不能改耳。一念改过，当时即得本心。

——《寄诸弟》

译：本心就像白日那样光亮，遵循自己的本心，一定能察觉到自己的错误，只是怕不能改正。错误和掩盖错误的想法，会遮蔽我们的本心，但只要我们下决心改正错误，马上就会重新找到本心。

析：王阳明说，人孰无过，改之为贵。本心就是良知，致良知，就是重新发现我们的本心。王阳明为我们提供了一条通往内心良知的大道：一念改过，当时即得本心。

6，勤读书，致良知

汝在家中，凡宜从戒论而行。读书执礼，日进高明，乃吾之望。

吾平生讲学，只是“致良知”三字。仁，人心也；良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。

——《寄正宪男手墨二卷》

译：你在家里，一切应该遵从训戒来行事。勤读诗书、执守礼制，一天比一天进步，这才是我对你的期望。

我平生讲学，就“致良知”三个字。仁，指的是人心；良知而引发诚意、真爱、悲痛、忧伤，这就是仁，没有诚爱恻怛之心的，也就达不到良知了。你看到这里，应该加以好好的省悟。

析：王阳明自提出“致良知”的心学宗旨以后，无论是对门人弟子，还是对家人子弟，皆谆谆教之以“致良知”，这个良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是阳明学派的门风，也是王阳明一家的家风。

7，以仁礼存心，以孝弟为本

尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。

——《赣州书示四侄正思等》

译：你们必须时刻牢记仁礼，把孝悌作为做人的根本，把做圣贤作为对自己的期望，为前人争光，为后人造福。

析：仁礼孝悌是儒家的核心，也是我们中国人最明显的文化性格。王阳明的心学是对儒学的大发展，也必然建立在这些千古不灭的理论之上。

8，恶是习气，善是本心

夫恶念者，习气也；善念者，本性也；本性为习气所汩者，由于志之不立也。故凡学者为习所移，气所胜，则惟务痛惩其志。

——《与克彰太叔》

译：恶念，是后天的习气；善念，是先天的本性；本性被习气扰乱，那是因为没有立定志向。因此凡是做学问的，内心因不良习惯而改变，被不良风气所占据，就应该好好地反省，并端正自己的志向了。

析：人心从根本上说是向善的，所谓的恶念恶行都是后天熏习的结果。根据王阳明的心学，世界上没有十恶不赦的人，只要照见自己的本心，善念必然驱逐恶习。教育子女，最终要的就是要让他们立志向善，远离那些恶习的熏染。

9，学谦恭，去骄傲

今人病痛，大段只是傲。千罪百恶，皆从傲上来。傲则自高自是，不肯屈下人。

“傲”之反为“谦”。“谦”字便是对症之药。非但是外貌卑逊，须是中心恭敬、撙节、退让，常见自己不是，真能虚己受人。

——《书正宪扇》

释：现在人的毛病，大多只因一个傲字。千罪百恶，都从傲上来。人一旦傲了，就会变得自以为是，不肯在别人面前谦和卑下。

“傲”的反义词为“谦”。“谦”字便是对症治“傲”的药。做人不但容貌举止要表现出谦虚恭谨，内心也必须保持恭敬、节制、礼让，要常常看到自己的不对，真正能够虚心接受他人意见。

析：曾国藩也曾说过，天下才人俱以一傲字败，真乃英雄所见略同。

10，慎交友

昔人云：“脱去凡近，以游高明。”此言良足以警，小子识之！

——《赣州书示四侄正思等》

译：古人说：“要远离那些庸俗的人，应该与那些高明的人交朋友。”这句话说的好，足以作为警示，你们这些小孩子一定要懂得这个道理。

析：损者三友、益者三友。和损友结交，久而久之自己也会沾染这些人身上的坏毛病，而不自知；和益友结交，自然而然会学到他们身上的长处。

王阳明要我们看清楚自己周围的人，如果他们是一些“损友”，那我们就该“脱去凡近，以游高明”，不要受周围人的影响，而要和高明的人交游。

家规家训的意义：

1、家训是个人修身养性的行为要求。一个人最初所受到的教育，来自家庭的熏陶。现代研究也证明，一个人基本的情绪表达模式、最根本的行为方式，在三岁左右就已经形成。家教是一个人深入骨髓里的教养，影响着一个人情商的基础。

2、家训是建立良好家风的养成基准。家庭是社会的基本单元，家庭教育是社会教育的基础，家庭风气也决定了社会风气。可以说，个人在家里的待人接物、言谈举止、行为方式决定着他的社会行为底线，也决定着他判断是非曲直的基准。

3、家训是形成社会风气的规矩认知。一个人在家庭里养成的教养，要在步入社会后得以体现。中国传统家训中的很多规矩，反映着社会对一个人的基本要求。

4、家训是成就伟大事业的经验支持，什么样的人才能实现梦想？那就是要从小自我砥砺、自我约束、自我超越的人，才能不断精进。在家训系统中，有相当一部分是帝王对子女的严格要求。他们的子女要继承的是江山社稷，因而要比常人有更高的修身要求、更深的心性修炼、更全的思虑决策。